Rupert Sheldrake, Ur science delusion 2013
Den ”vetenskapliga världsbilden” är ett ytterst kraftfullt sätt att se på världen då den har varit så framgångsrik. Den berör alla våra liv genom teknisk utveckling och genom den moderna medicinen utveckling. Vårt intellekt har förvandlats genom en enorm expansion av vår kunskap, från mikroskopiska partiklar av materia till den väldiga rymden, med hundratals miljarder galaxer i en ständigt expanderande universum.
Nu finns det problem som stör vetenskaperna inifrån. De flesta forskare tar det för givet att dessa problem så småningom kommer att lösas genom mer forskning längs etablerade linjer, men jag själv och andra forskare, anser att de är symptom på ett grundläggande fel.
Vetenskap som bäst är en öppen metod för utredning, inte ett trossystem; det har varit framgångsrik eftersom det har varit öppen för nya upptäckter. Däremot har många människor gjort vetenskap till ett slags religion. De har blivit materialister och tror att det inte finns någon verklighet utanför den materiella eller fysiska verkligheten. De tro att medvetandet är en biprodukt av den fysiska aktiviteten i hjärnan och att materien är medvetslös. Naturen är bara mekanik. Evolution är meningslös. Gud existerar endast som en idé i människors sinnen, och följaktligen bara i mänskliga huvuden.
Dessa materialistiska föreställningar är ofta tas för givet av forskare, inte för att de har tänkt på dem kritiskt, men eftersom de inte har gjort det. Att avvika från dessa tankar är kätteri, och kätteri skadar karriärer.
Jag är pro-vetenskap. Jag vill vetenskaperna vara mindre dogmatiska och mer vetenskapliga. Jag tror att den vetenskapen kommer att återskapas när de befrias från de dogmer som tyglar dem.
Det är det jag vill visa i min bok The Science Delusion (kallas Science Set Free i USA).
Många nya forskningsinriktningar blir möjliga när vi överge tanken att vi redan vet svaren.
I dag är forskningen bara i princip att endast fyllas i uppgifter som som redan vi vet svaret på.
Här är de 10 dogmerna som de flesta forskare tar för givet.
1. Allt är i huvudsak mekanisk. Hundar, till exempel, är komplexa mekanismer, snarare än levande organismer. Även människor är maskiner, enligt Richard Dawkins robotar med hjärnor som är som genetiskt programmerade datorer.
2. All materia är medvetslös. Den har inget inre liv eller subjektivitet eller synpunkt. Även mänskligt medvetandet är en illusion som produceras av aktivteten i hjärnorna.
3. Den totala mängden materia och energi är alltid densamma (med undantag av Big Bang,
när all materia och energi i universum plötsligt dök).
4. Naturlagarna är robusta. De är samma dag som de var i början, och de kommer att förbli detsamma för evigt.
5. Naturen är meningslös, och evolutionen har inget mål eller riktning.
6. Allt är biologiskt arv och kopieras i det genetiska materialet, DNA, och allt är mekaniska funktioner, strukturer.
7. Medvetandet är inne huvuden och är ingenting annat än verksamheten i hjärnan. När du tittar på ett träd, är den bild av trädet som du ser inte ”där ute”, där det verkar vara, men inuti huvudet.
8. Minnen lagras som materiella spår i hjärnan och utplånas vid döden.
9. Oförklarade fenomen som telepati är illusorisk.
10. Kemisk medicin är den enda sorten som verkligen fungerar.
Tillsammans utgör dessa föreställningar utgör det vår filosofi eller ideologi materialismen, vars centrala antagande är att allt är i huvudsak materialistisk eller fysiskt, även sinnen. Detta trossystem blev dominerande inom vetenskapen i slutet av 1800-talet, och är nu en självklarhet.
I daglig användning, refererar materialismen till en livsstil som helt ägnas åt materiella intressen, en upptagenhet med rikedom, ägodelar och lyx. Dessa attityder utan tvekan uppmuntras av den materialistiska filosofin, som förnekar existensen av eventuella andliga realiteter eller icke-materiella mål.
Jag talar här om materialismen som vetenskapligt påstående, snarare än dess effekter på livsstilen.
Den trovärdighet som den materialistiska vetenskapen har
För mer än 200 år sedan lovade vetenskapen att man så småningom kommer att förklara allt i termer av fysik och kemi. Vetenskapen kommer att bevisa att levande organismer är komplexa maskiner, upplevelse av sinnena är ingenting annat än hjärnaktivitet och naturen är meningslös.
Troende på denna materialism ser den tro som vetenskapliga upptäckter och det kommer att motivera till större övertygelse. Filosofen av vetenskapsmannen Karl Popper kallade denna hållning ”revers materialism” eftersom det beror på att man utfärdar reverser för upptäckter som ännu inte gjorts. Många löften har utfärdats, men få har inlöst. Materialismen står nu inför en trovärdighetskris. Trots det självsäkra påståendet att gener och molekylärbiologi snart kommer att förklara vilken typ av liv som hellst, kommer problemen med den biologiska utvecklingen att förblir olösta.
Ingen vet hur växter och djur utvecklas från befruktade ägg. Många detaljer har dock upptäckts, hundratals genomer har sekvenserats, men det finns fortfarande inga bevis för att livet och sinnen kan förklaras med fysik och kemi ensam.
Den tekniska triumf Human Genome Project har lett till stora överraskningar. Det finns betydligt färre mänskliga gener än väntat, bara 23.000 istället för 100.000. Sjöborrar har om 26.000, och risplantor 38.000. Försök att förutsäga egenskaper såsom längd har visat att gener svarar för endast cirka 5 procent av variationen från person till person, i stället för 80 procent som förväntat.
Förtroende för tekniken har fått ge vika för den ”felande ärftlighet problemen. ”Samtidigt har investerare i genomik och bioteknik har förlorat många miljarder dollar. En färsk rapport från Harvard Business School på bioteknikindustrin avslöjade att ”bara en liten bråkdel av företagen hade någonsin gjort en vinst,” och visade hur löften om genombrott har misslyckats om och om igen.
Trots de lysande tekniska landvinningar neurovetenskap, som hjärnskanning, det finns fortfarande ingen bevis för att medvetandet är bara hjärnaktivitet. Filosofen David Chalmers har kallat själva existensen av subjektiv upplevelse av ”hårda problemet.” Det är svårt att lösa eftersom det trotsar förklaring i termer av mekanismer. Även om vi förstår hur ögon och hjärnor svara på rött ljus, är upplevelsen av rodnad inte redovisad.
Inom fysiken också har problemen multiplicera. Sedan början av 2000-talet, har det blivit uppenbart att kända typer av materia och energi utgör endast cirka 4 procent av universum. Resten består av ”mörk materia” och ”mörk energi”. 96 procent av fysiska verkligheten är bokstavligen i dunkel. Samtida teoretisk fysik domineras nu av super och M teorier, med 10 och 11 dimensioner respektive, som förblir otestbara.
Multiversum teorin, som hävdar att det finns biljoner universa förutom vår egen och är nu populärt bland kosmologer i frånvaro av något experimentellt bevis. Det är intressanta spekulationer, men de är inte vetenskap. De är en skakig grund för den materialistiska påståendet att allt kan förklaras i termer av fysik. Materialism gav en till synes enkel, okomplicerad världsbild i slutet av 1800-talet, men 2000-talets vetenskap har lämnat det långt efter sig. Sina löften inte har uppfyllts, och dess reverser har devalverats av hyperinflation.
Jag är övertygad om att vetenskapen håller kvävas av föråldrade föreställningar. Den börjar att skydda sig själv ”som den etablerade vetenskapen”, och fungerar då som barriärer mot fördomsfritt tänkande. Vetenskaperna skulle vara bättre utan fördomarna, friare, mer intressant och roligare.